图片男同 色情
用绳子胁制多个随从
综合篇
字源演变
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说文解字
“奚”xī，会意字，从手从
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av男同，“奚”字最早见于商朝甲骨文。手，与手部作为联系；图片
，绳子蚁集的成年男人，专指随从。造字本义：用绳子胁制多个随从，扩展为“被操控、被奴役”，扩展为“多根绳子”。图片
备注：甲骨文的“印”字是由“手、卩”组成，呈高下结构，会以“以手按压跪坐之东说念主”义。甲骨文的“御”（
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）字是由“糸、卩、（彳）”组成（本篇暂不筹划“御”字的中间字符写成“图片
”的原因），呈傍边结构，会以“运绳控马（使其行）”之义。甲骨文的“奚”字是由“手、图片
”组成，呈高下结构，会以“运绳胁制'绳子蚁集的成年男人’”之义。图片
印、御、奚对比
“
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”字是由“糸、大”组成，呈高下结构，会以“绳子蚁集的成年男人”，其中的“成年男人”即指“男性随从”。从此字也可窥见，商代社会将男性随从的头发编成束，像牵狗不异，将发束的一头捏在手中。卜辞中的“
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”字还有其他写法，有的“东说念主形”手被反绑，有的“东说念主形”脚被反绑，有的在此基础上加“手”，暗示被拖拽，从这些标志齐可看出其与“随从”联系。另外，把柄卜辞本色也可知其所表。如《书籍》19771：“乙丑卜，王㞢三奚于父乙。三月𢓊雨。”，译文作“卜问商王用三个随从祭祀父乙。三月雨停”；《书籍》19773：“庚戌卜，奚大乙三十”，译文作“卜问用三十个随从祭祀大乙？”等。
商末周初，“
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”字形逐渐长入，写稿“奚”。除“奚”外，在商代社会，被用作“东说念主牲”的还有“羌、孚、奴、丮、方女”等，解决“东说念主牲”的形态有“㞢、伐、卯、燎、嵗”等，这些解决“东说念主牲”的形态均属于“祭”的一种。
商东说念主的祭祀是指对天主及帝廷诸神，对风神、云神、雨神、日神、四方神、东母、西母、地盘神和其他诸如鸟、山、川等当然神，对高祖、先公、先王、先妣诸祖宗神，以及对外族神的可贵与祭祀。殷墟甲骨卜辞标明，商东说念主对上述诸神灵（天主之外）险些每天齐在进行着频频的、项目繁华的祭祀，从祭祀卜辞中，咱们不错看到商东说念主对上述诸神灵的虔敬信仰和诚意可贵的厚谊，祭祀是商东说念主最主要的宗教可贵行动和行动。戒指现在，学者们统计出的“祭名”约211个。
因系统不裸露“
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”字，故只作念“奚”字。 本站仅提供存储做事，总共本色均由用户发布，如发现存害或侵权本色，请点击举报。